Salut. M-aș bucura să vizitați și blogul de recenzii pe care scriu http://www.carteadeschisa.ro/ Azi 16 decembrie pe carteadeschisa.ro despre ultima carte a lui Dan Lungu Cum să uităm o femeie Și mai citiți nene și poezii pe situl deja cunoscut.

Fuga akenică

Azi fac jogging în Aken. Trec ca vân­tul pe lângă un grup de bărbați așezați în jurul unei mese de poker por­ta­bile. Se ceartă, vor­besc de pariuri, arată full-uri și quinte… Neves­tele lor stau ciotcă la vreo 3 metri depăr­tare, cu mâi­nile la gură, foc de îngri­jo­rate. Se joacă pe sume mari și pe case. Paz­ni­cii nu zic nimic, poliția, ca tot­dea­una, e în altă parte decât unde tre­buie. Se văd mâini tre­mu­rânde și pre­gă­tite să smulgă părul. Al cui oare?

Fug prin parc gândindu-mă să semăn și eu atâ­tor aler­gă­tori din Occi­dent. Sunt înne­bu­nit că văd azi tare rar veverițe, căpri­oare, ani­male mici, blânde prin par­cul meu favo­rit. Parcă se polu­ează de la o zi la alta. Oameni cu suflete mur­dare izgo­nesc ani­ma­lele sau le omoară moti­vând că au fami­lie nume­roasă acasă. Un argu­ment ușor de veri­fi­cat, dar pen­tru care nu știu de ce, dacă este folo­sit min­ci­nos, nimeni nu e pedepsit.

Ceața min­ciu­nii din oraș s-a insi­nuat și în acest loc rar. Nu se mai vede la cinci pași în față. Alerg prin ceață ca o nălucă. Trec de con­tu­ruri, de schițe umane, de eboșe de copaci. Tre­mu­ră­to­rul meu sine mă depre­sează și încearcă să mă con­vingă că sunt doar o linie necon­ving­ă­toare cro­ma­tic. Mă simt ca un spăr­gă­tor de gheață care apare imens și amenințător din neant. Fug prin ceața min­ciu­nii și mi-am pier­dut speranța să mai văd seninătatea.

Fug prin Aken. Cuvân­tul acela ”depre­sez” l-am auzit de la un român can­a­dian. Degeaba l-am corec­tat de 20 de ori cu agre­a­tul ofi­cial ”mă deprim”, nu l-am con­vins și mi-a spus că ver­bul a deprima i se pare din­tre cele cu forme nere­gu­late. Na, că nu m-am gân­dit că limba română conține așa ceva. Deși am învățat mai multe limbi stră­ine, deși am tot dat de nere­gu­la­tele aces­tea, nu le-am simțit și în română și cum ar putea fi ele inte­grate în para­digme. Mă gân­desc că aceste verbe sunt de fapt una din­tre marile nefe­ri­ciri ale lingviștilor. Inven­ta­to­rii cla­se­lor ver­bale s-au tre­zit în fața unor ano­ma­lii raționale. Legi clare erau ames­te­cate într-un mod inex­pli­ca­bil în anu­mite verbe. De cele mai multe ori aba­te­rile s-au fixat prin uz, prin lenea vor­bi­tori­lor sau pur și sim­plu au fost moștenite așa de la romani. S-au ames­te­cat legile de roma­ni­zare cu cele care funcționează azi, au fost păs­trate legi din tim­pul lati­nei ori de mai demult, din vre­mea impre­cisă a indo-europenei. Acesta e marele regret al lingviștilor că tre­buie să explice ano­ma­li­ile nu prin cri­te­rii des­crip­tive, ci prin unele de tip isto­ric, para­dig­ma­tice con­form unui cuvânt drag lingviștilor.

Eu alerg fie să scap de depri­mare, fie să mă depre­sez mai abitir.

La un moment dat mă întâl­nesc cu fiul meu care se afla prin altă parte a par­cu­lui la o întâl­nire cu pri­e­te­nii. Se îndrepta acum spre casă și dacă tot m-a văzut aler­gând a înce­put să facă și el pași rapizi pe lângă mine. M-a între­bat dacă vom merge la mare și am dat din cap nega­tiv. I-am spus că nu tre­buie să mer­gem în altă parte, peste tot vedem aceleași lucruri, clă­diri, pei­saje, ani­male. Toate lucru­rile sunt unice, cerul e mereu schim­bă­tor, nică­ieri figu­rile umane nu sunt egale. Ne schim­băm doar pri­vi­rea, poate că plătim atâția bani doar că să ne împros­pă­tăm simțul observației. Dacă ne-am păs­tra aeastă ino­cență, am con­stata că sun­tem tot tim­pul turiști în viață. Vinovați pen­tru pla­fo­nare sun­tem doar noi înșine fiindcă res­trân­gem spațiul în care locuim doar la o serie de tra­see de la care nu ne aba­tem cu o iotă. Bun, poate că ast­fel de considerații sunt tru­isme, dar men­ta­li­ta­tea de azi spune că omul aflat în vacanță este obli­ga­to­riu nevoit să-și arunce banii pe depla­sări nepo­tri­vite, obo­si­toare, inco­mode. El nu vizi­tează în pro­priul oraș nicio bise­rică, niciun muzeu, în schimb în altele cu nume de brand cască gura la cele mai neîn­sem­nate rea­li­zări. În fine, au înce­put să cadă câțiva stropi. Cerul era neclar, parcă dădea să plouă, parcă nu avea de gând. Ne-am retras eu cu fiul meu într-un pavi­lion de unde se auzeau niște sunete foarte tari și o melo­die din fil­mul Șatra. Acolo era o cân­tă­reață blondă, cam tre­cută, cu o formație ce conținea și un cuba­nez și un arab. În jurul sce­nei, doar o mână de spec­ta­tori, 30 –40. Clar lumea nu știa de acest con­cert inso­lit. Este o cân­tă­reață în gama Si cu o foarte vul­ca­nică pre­zență sce­nică. Sono­ri­za­rea era însă nepo­tri­vită, cam tare pen­tru ure­chile mele, și une­ori am simțit chiar palpitații de la difu­zoa­rele imense. Am stat aproape o oră urmă­rind când eve­ni­men­tele de pe scenă, când zbu­r­dăl­ni­ci­ile celor din public ori dan­su­rile unor fete aprinse de muzică. Mă gân­deam că alții plă­tesc o sumă impor­tantă s-o vadă pe aceeași cân­tă­reață. Aveam spec­ta­co­lul pe gra­tis fără să-l fi așteptat în vreun fel. Bineînțeles că reclama spec­ta­co­lu­lui a fost văzută de mulți, dar numă­rul mic al celor de față dove­dea că mai nimeni nu este inte­re­sat de mesa­jul reclamelor.

Cerul s-a hotă­rât să se lim­pe­zească. Fug spre ieșirea din Aken. Ceva în mine rămâne însă impre­cis. Ce din această ceață care mi se tot plimbă prin minte îmi dez­vă­luie ade­vă­rul sau min­ciuna realității? Care sunt ade­vă­ra­tele con­tu­ruri ale par­cu­lui Aken de pildă? Nu știu și refuz să citesc pros­pec­tele turis­tice. Ace­lea îmi spun câte hec­tare măsoară și care sunt prin­ci­pa­lele obiec­tive. Cele la care nu mă duc nici­o­dată fiindcă acolo nimic nu mi se pare demn de văzut. Aken este un loc al spațiilor tai­nice. Niciun pros­pect nu știe să le dese­neze. Fug prin ceață și nu știu dacă intru în Aken sau ies din el. Fug să nu devin străin mie însumi sau fiu­lui meu. Fug akenic.

Ceva de genu’

Gabriel Adrian Mirea

Posted in Hoinăreala de cinic | Tagged | Leave a comment

Socoteala de acasă nu se potrivește restaurantului

În par­cul Aken sunt pre­să­rate ici-colo res­ta­u­rante cu nume pom­poase, dar cu chel­neri dez­a­mă­gi­tori. La Cocoșul Vesel chel­ne­rii au mutre de gro­pari. La Tres­tia Par­fu­mată unora din­tre chel­neri le cam adie neplă­cut subțioara. La Popescu Vasile și fiii săi isteți nu te ser­vesc decât fete, la res­ta­u­ran­tul Ca la mama acasă nu ești ser­vit decât cu mân­că­ruri indiene, fast-food, deser­turi franțuzești. Peste tot ase­zo­na­rea audi­tivă se face cu muzică țigă­nească, ce alt­ceva și-ar dori ure­chea româ­nu­lui la petre­cere sună argu­men­tul fatal al chel­ne­ri­lor. E din aceeași spe­cie cu cel folo­sit de votanți pe vre­mea ale­ge­ri­lor care aleg a doua oară pe același om sub moti­vul că pe cine alt­ci­neva să pună, deși mai sunt încă alți zece, doi­spre­zece pe listă. Acei votanți au psi­ho­lo­gia tradițională a lui măcar să nu ne fie mai rău. Noțiunea de schim­bare este aso­ci­ată lui mai bine, dar se impune cu multă difi­cul­tate în fața ini­mi­lor ce și-au stins moto­rul și merg din inerție.

Astă seară a venit o rudă din con­ti­nen­tul Ame­rica și a invi­tat o suită de rude să-i facă o petre­cere băi­a­tu­lui ei de 21 de ani, un party de majo­rat. Fie­care a fost liber să-și aleagă ce vrea de pe lista de bucate, așa că eu am cerut o tigaie picantă, un fel pom­pos prin care se aso­ciau căr­nuri de mai multe feluri din cele obișnuite prin galan­tare, cu ciu­perci și un sos picant și bun pen­tru mas­cat imperfecțiunile ori  aspec­tele ina­pe­ti­sante. S-a băut vin din carafe, tine­rii de la masă au înce­put să se adul­mece, am senzația că erau vreo 2 fete care le cam ardea buza să o taie în Ame­rica, s-a și dan­sat, dar mai mult o schiță roa­că­n­ro­lică – ce bar­bar se scrie așa cuvân­tul!! – un pic de bluz, la sen­ti­ment cum s-ar spune, o manea cla­sică să fie tacâ­mul româ­nesc picant.  Ure­chea mea a fost zgâri­ată de acele imper­fecte și kit­choase sunete ale lău­ta­ri­lor care pe dea­su­pra au mai venit și la masa noas­tră odată cu tor­tul înce­pând să cânte Mulți ani tră­i­ască în trei feluri dife­rite și așa de lung că am simțit că îmi apar nume­roase pete albe pe unghii, semn de lipsă de cal­ciu și de răb­dare. Cântăreața era o grasă remar­ca­bilă din punct de vedere pec­to­ral… totul era să nu cobori sub acest nivel și să-i vezi vin­trele  înspă­i­mân­tă­toare din punct de vedere vizual. Am glu­mit cu ceva meseni tine­rei că asta le-ar fi bună de con­soartă, făcându-i să aibă mici spaime car­nale și fri­soane pe spi­nare. Mă rog, hai noroc, o petre­cere e un loc unde nu poți turna decât povești amu­zante ori snoave așa că am pla­sat și eu vreo două –trei din cele  auzite în ulti­mele zile.

Mă gân­deam dez­a­mă­git că nimic nu se potri­vea închi­pu­i­rii mele. Simțeam într-un fel că sufăr de o ima­gi­na­ti­vită cro­nică, o boală care începe cu dila­ta­rea ochi­lor și ajunge explo­zie a minții.  Intra­ta­bilă și ade­sea izo­lată de doc­tori prin tri­mi­te­rea la ospi­ciu la secția săriți de pe fix. Dar lumea imaginației îmi pare că este mult mai colo­rată. La acel res­ta­u­rant îmi închi­pu­iam că toți chel­ne­rii vor fi obligați să sară pre­cum cucoșii când își aduc mân­că­ru­rile. Că vor păși cocoșește, cre­ând fiori tai­nici, inte­ri­ori feme­le­lor de toate vâr­stele. Că vor avea niște haine stri­dente, nea­pă­rat cu multă risipă de roșu. Nimic din toate astea. Chel­neri terni, ieșiți de pe băn­cile unui liceu inti­tu­lat plic­ti­si­tor de alimentație publică. Am stat să mă întreb dacă lumea aceasta n-ar tre­bui dusă la ospi­ciu la secția celor care trans­formă mira­co­lul lumii în for­mule insi­pide și rău­tă­cioase.  Chiar și felul de mân­care coman­dat a fost dez­a­mă­gi­tor ca pre­zen­tare. Ce domes­tic și bucă­tă­resc suna denu­mi­rea sa: Tigaia picantă. Mi-era o ușoară spaimă că îmi va aduce mân­ca­rea într-o tigaie și chiar îmi făceam soco­teala spre care parte să orien­tez coada tigăii, mă gân­deam că aspec­tul mân­că­rii ar putea fi brun sau de-a drep­tul negru, că vor fi pre­să­rate câteva arsuri. Când colo, o denu­mire pom­poasă pen­tru niște carne ames­te­cată acolo. Oare asta nu e nebunie?

Cum la o petre­cere nu se gândește, ci se chefuiește și se toarnă găleți de pălă­vră­ge­ală și politețuri, am băut vâr­tos un vin negru sec spe­cia­li­ta­tea casei. În rarele pauze ale cântăreței mul­ti­cor­po­rale, din­spre Aken se auzeau tot felul de che­mări calde, îmbie­toare la gân­dire, la imaginație, la mis­ter. Aken deve­nise aidoma unei păduri stră­ine noap­tea – avea un dulce aer de groază.  Închi­deam ochii și mă simțeam împărțit. Imaginația mea avea un cores­pon­dent sărac în rea­li­tate. Aces­tui aspect nefe­ri­cit îi cores­pun­dea unul de satisfacție știind că și alții aveau aceeași pro­blemă a ina­dec­vă­rii cuvân­tu­lui la rea­li­tate. Toți cei din Cocoșul vesel ar fi tre­buit să facem pre­cum aceste păsări remar­ca­bile, să ne bătem ca și cocoșii, să ne cățărăm la anu­mite ore pe stâlpi, case, gar­duri și să cân­tăm vic­to­rios către lume ziua noas­tră efe­meră, să căl­căm – de ce nu – toate feme­lele care ne-ar fi ieșit în cale.  În loc de asta, tigăi picante, pizza, vinuri sus­pecte, chel­neri cu mutre de manea, femele obo­site  și nea­pe­ti­sante. Am făcut ca râmele într-un res­ta­u­rant de cucoși. Și Aken își adia imaginația la poartă.

Ceva de genu’

Gabriel Adrian Mirea

Posted in Locuri cinice | Tagged | Leave a comment

Care pe care

Azi mă plimb împre­ună cu tatăl meu pe la mar­gi­nea gră­di­nii Aken pen­tru a ne trata de oarece dureri de cap cau­zate de aburi de ţuică şi de vin negru nedres. Din poveş­tile de tot felul depă­nate cu această oca­zie, am reţi­nut una ce mi s-a părut amu­zantă, deşi poate are un carac­ter cam grosier.

Tatăl meu, acum 20 şi ceva de ani, a mers într-o vizită la rudele din par­tea soa­crei sale din comuna Rugi­noasa, zona Pașcani. În spe­cial era acolo unul, nea Ilie pe care-l stima fiindcă-l pri­mea în gazdă cu inima des­chisă. Alte rude erau mai poso­morâte, erau de genul de ce-ai venit şi când pleci dacă nu acum. Cos­ta­che însă era o fire găz­du­i­toare, îi plă­cea să poves­tească şi să audă poveşti, nu-i vorbă, nu refuza nici să-i tragă una la măsea, dar ce con­tează, era om de ome­nie. În fine, tata ajunge într-o zi undeva pe la prânz în Paş­cani, având la dis­po­zi­ţie o ami­ază întreagă pen­tru a vedea cum o mai duc aceste rude.  La casa lui nea Cos­ta­che, mai nimeni, doar nevastă-sa Maria care i-a dat biata femeie ce a avut şi ea atunci de mân­care, o ciorbă de fasole şi o necă­jită de ceapă cu mămă­ligă. I-a spus că bărbata-său e dus la făcut rachiu, dar nu ştie când se întoarce. În fine, tata obo­sit – a pus de un moţ de somn.  Lui abia i s-a părut c-a închis genele, poate totuși să fi dor­mit un căpă­tâi de  sfert de oră de somn când iată că vine şi nea Cos­ta­che încins bine de la răchier. Avea cu el ceva marfă toc­mai scursă de pe ţeavă, dar bol­bo­ro­sea că res­tul, gro­zul l-o aduce peste câteva cea­suri răchi­e­rul cu căruţa. Mă rog, când îl vede pe tata, bucu­ros îl tre­zeşte, îl pune din nou la masă, îi mai dă o dată o fasole şi începe să-i tot toarne – ca la ţară –din răchia adusă. S-au pus pe băut vâr­tos, bău­tura era curată, avea gust de pros­pă­tură, par­fu­mată a caise, mân­care a fost mai mult aşa, de ameţit sto­ma­cul. Maria, femeia omu­lui, văzând că minţile celor doi băr­baţi tind s-o ia raznă şi pro­ba­bil știind din alte oca­zii ce-i poate pie­lea lui Cos­ta­che a şi dat fuga la cup­tor şi de unde, de neunde, a şi tras o poală de plă­cinte din ace­lea mol­do­ve­neşti, să-i pri­ască omu­lui păhă­re­lul prin pră­păs­ti­ile ace­lea de stomac.

Când s-a făcut de 10 seara, nea Ilie a dat sem­na­lul de ple­care. Lucra la gară ca paz­nic, mi se pare, ştia clar când e tre­nul şi, ce mai, aveau de mers şi de la casa lui până la tren o postață cum­se­cade de drum. Acum chiar de era noapte, nea Cos­ta­che a zis s-o ia pe-o scur­tă­tură de-o ştia el, mai o răreau cu dru­mul, mai pre­cis printr-o toloacă, o adân­ci­tură care se umplea cu apă când ploua torenţial. Tata cu valiza în braţe, bini­şor abţi­guit, l-a urmat aşa pe orbe­că­ite. La o coti­tură de drum, în loc să calce pe urmele gaz­dei sale, a zis s-o ia mai cu trei metri la dreapta. Când strașnic ghi­nion, un vecin din Rugi­noasa toc­mai se găsise să sape acolo o groapă pe care o umpluse cu băle­gar. Tata a făcut un pas, dar pe al doi­lea nu l-a mai apu­cat, fiindcă i-a alu­ne­cat picio­rul înăun­tru, până aproape de şold. Nea Cos­ta­che auzindu-i ţipă­tul, s-a şi repe­zit să-l scoată, dar până l-a tras, până una-alta, tot cra­cul de la cos­tu­mul său cel bun se făcuse de alte alea.

Fiindcă  mai erau trei sfer­turi de oră odată ajunși la gară, nea Cos­ta­che i-a zis tatei să-şi scoată pan­ta­lo­nii, să rămână doar în izmene şi să se cureţe cu ceva apă. În fine, a înde­păr­tat urmele de băle­gar de pe pan­ta­loni, dar miro­sul nici gând, nu aveau acolo nici săpun, nici alte alea de cură­ţat A luat pan­ta­lo­nii, uzi flea­şcă şi i-a pus în sin­gu­rul loc încă­l­zit de la gară, sala de aştep­tare pe o sobiţă. Nea Cos­ta­che l-a asi­gu­rat că până la veni­rea tre­nu­lui o să fie acolo sin­gu­rel, să nu-şi facă griji că nu are să calce nimeni. Numai că la 10 minute după asta apar două femei care dau să intre înăun­tru. Nea Cos­ta­che nu le lasă, astea se duc la şeful gării să reclame, în fine, şeful vine hotă­rât să tragă o amendă, dar când află până la urmă păţa­nia, îl roagă pe tata să-şi ia nădra­gii uzi şi să vină la el în birou fiindcă nu are drep­tul să ocupe sala de aştep­tare. În fine, ce s-o mai fi încă­l­zit şi acolo, mi s-a părut comic să-mi văd tatăl defi­lând în izmene prin gară, de, acolo era ceva lume, a venit şi tre­nul. Acesta era un per­so­nal cu care nu mer­gea mai mult de o oră, doar până la Paş­cani, iar de acolo avea un tren rapid spre Bucu­reşti. Avea bilet de-a întâia aşa că în com­par­ti­men­tul său nu era nimeni.

Pe la Roman însă s-au urcat două femei care când au des­chis uşa com­par­ti­men­tu­lui au înce­put să strâmbe din nas: vai, dar ce pute aici a grajd! S-au aşe­zat totuşi şi stă­teau strâm­bând din nas în aştep­ta­rea con­tro­lo­ru­lui care toc­mai se auzea ţică­ind. În fine acesta des­chide uşa com­par­ti­men­tu­lui şi începe şi el să strâmbe din nas: Nu vă miroase şi dvs! nu vă miroase şi dvs!! E aici miros de cal proas­păt, ce con­di­ţii sunt astea, alt tren mai împu­ţit nu puteaţi să scoa­teţi pe şine? Ei, cucoană, cam miroase, dar dacă nu-ţi con­vine dă-te mătă­luţă jos din tren. Uite, mergi în alt com­par­ti­ment, sunt o mulţime libere, poate acolo ţi-o mirosi a par­fum Coco Cha­nell. Cucoa­nele, fără nicio altă vorbă şi-au luat catra­fu­sele şi s-au dus cine ştie prin ce alt ungher al tre­nu­lui. Tata rămă­sese din nou sin­gur. Asta până la Bacău, unde s-a suit tot popo­rul, de acolo nu se prea mai ţinea cont de dife­renţa de clasa din­tre 1 și 2 aşa că au apă­rut toţi nave­ti­ş­tii, s-a umplut com­par­ti­men­tul cât ai zice peşte. Călă­to­rii cam strâm­bau din nas, asta până ce unul a pre­luat ini­ţi­a­tiva şi a spus: Mă fra­ţi­lor! aici cam pute a grajd. Dacă  e pe aşa, ia să-mi scot şi eu pan­to­fii. Să vedem care miros o birui pe care. Aşa că tata a fost şi el scos din ţâţânii nasu­lui de altă duhoare mai dihai.

Ne-am zis noi şi altele, dar așa e în Aken, ţii minte una şi uiţi o mulţime.

Ceva de genu’

Gabriel Adrian Mirea

Posted in Situații cinice | Tagged | Leave a comment

O libertate vineţie

Aţi fost în Aken pe aleea Liber­tă­ţii? Ce uzat pare acest cuvânt… e folo­sit pen­tru un ziar de duzină, pen­tru un parc care con­servă încă rămă­şi­ţele anti­pa­ti­za­ţi­lor comu­ni­şti, în fine, un cuvânt demo­n­e­ti­zat şi lăsat în uitare. Odată, odată… acum 20 de ani oameni au murit cu acest cuvânt pe buze, era ca o man­tră, zbura din mii de piep­turi şi avea tune­tul revo­lu­ţiei, îl trans­forma pe om într-un sen­ti­ment arză­tor, adu­cea cu sine pro­mi­siu­nile sfă­râ­mă­rii limitelor.

Când stai îmbă­tat de liber­tate, uiţi că în întu­ne­ric cineva te pân­deşte şi are deja scoase de ghea­rele de atac, uiţi că există încă atâta pros­tie că ai putea umple abi­suri mari­a­nice  şi n-ai clinti aproape nimic din nei­ma­gi­nata can­ti­tate, uiţi de pros­tul gust, de necu­ră­ţe­nia celor­la­lţi, de fiinţele bes­ti­ale, de nemer­nici.  Liber­ta­tea îți ă senzația că ești tu sin­gur cu un vii­tor plin de promisiuni.

Ast­fel de gân­duri m-au încer­cat pe aleea Liber­tă­ţii în timp ce abia-mi târşâiam picioa­rele.  Sunt nesi­gur de adu­na­rea spre care mă îndrept, ieri am pri­mit în parc de la un necu­nos­cut o invi­ta­ţie să par­ti­cip la întru­ni­rea liber­ta­rie­ni­lor. Ce o fi asta! Nu eram prea lămu­rit, mă făcuse curios dato­rită invi­ta­ţiei în care se spu­nea să adu­cem câte un obiect care să sem­ni­fice liber­ta­tea. M-am gân­dit  – după multe tato­nări — să le ofer poe­zia mea Liber (vezi aici). Aleea aceasta conţine un club al şahi­ş­ti­lor, un mic careu ocu­pat de obi­cei cu dife­riţi moşn­egi pasio­naţi de sări­tu­rile calu­lui şi vicle­ni­ile regi­nei. Azi însă absen­tau deo­a­rece o mulă­ţime des­tul de con­sis­tentă asculta pre­zen­ta­rea unui ora­tor des­pre liber­tate. Iată ce am prins din cuvân­ta­rea aces­tui per­so­naj, cu o barbă tunsă agrea­bil şi ochi halucinaţi:

-    Aţi uitat pri­e­teni de liber­tate! Voi robii diver­se­lor pofte, robii băn­ci­lor, ai excur­si­i­lor, ai cum­pă­ră­tu­ri­lor, ai tele­vi­zoa­re­lor, ai poli­ti­cii, ai spor­tu­lui, aţi uitat de lucrul cel mai impor­tant din lume. V-aţi încon­ju­rat viaţa doar de înscri­suri de firme comer­ci­ale, de îndem­nuri la con­sum, ați ajuns ascul­tă­to­rii ser­vili ai dife­ri­te­lor organe, dar aţi uitat să puneţi măcar din loc în loc o pan­cartă  în care să oma­gi­aţi liber­ta­tea. Dacă ridi­caţi ochii, imen­si­ta­tea ceru­lui vă spune de liber­tate. De când n-aţi mai pri­vit cerul alt­fel decât meteo? Un spa­ţiu des­chis până în zare vă spune de liber­tate, ste­lele cli­pesc a liber­tate, păsă­rile cântă, tran­da­fi­rii biciu­iesc aerul par­fu­mat, în acest moment sunt mii de morţi pen­tru acest ideal şi voi, voi aveţi inima împie­trită, v-aţi pla­fo­nat, v-aţi închis în cir­cu­i­tul robiei, al gră­si­mii, al tabie­tu­ri­lor şi al anu­mi­tor gus­turi, al anu­mi­tor gân­diri şi mai ales al posi­bi­lu­lui. Voi nu mai apa­rţi­neţi liber­tă­ţii cât timp nu băteţi la porţile transcendentului.

-    Nu-i ade­vă­rat, sun­tem liberi, a înce­put să urle mulţi­mea. Fie­care a simţit în acel moment nevoia să-şi demon­streze liber­ta­tea. Eu m-am apu­cat să-mi recit poe­zia Liber, deşi nu mă asculta nimeni deo­a­rece toţi vor­beau, cân­tau, dan­sau în ace­laşi timp. Unul se rotea pro­tes­tând con­tra robiei gra­vi­ta­ţiei. Unul purta un sac foarte greu în spi­nare şi spu­nea că acolo duce liber­ta­tea, unul se îmbră­case în arbi­tru şi afirma sigur că el este ade­vă­ra­tul liber arbi­tru, cel care le şopteşte la ure­che oame­ni­lor ce deci­zie să ia. Unul cerea liber­ta­tea ani­ma­le­lor mari de la Gră­dina Zoo­lo­gică, altul liber­ta­tea de a trăi între râme. O femeie s-a dez­bră­cat în pie­lea goală pen­tru a fi liberă de haine. Am întors ochii jenaţi, femeia nu arăta prea bine, deşi ea ne ţipa să ne simţim liberi s-o pri­vim. Unul cerea liber­ta­tea de a se îmbăta cu bău­turi ames­te­cate, altul de a câş­tiga sume impor­tante la fie­care loz pe care-l cum­păra. Deo­cam­dată arunca lozuri nedesfă­cute ca pe con­fetti. Unul dansa fiindcă se simţea liber aşa că am înce­put şi noi să ne mani­fes­tăm ca des­cre­ie­ra­ţii, ţipam, săream, ne învâr­team până la ameţire.

-    Tăceţi! a urlat băr­bo­sul. Mani­fes­ta­rea s-a înche­iat. Am cre­zut că vor­besc unor oameni liberi, dar liber­ta­tea voas­tră este ego­istă, cereţi lucruri prea mici, prea puţine, prea de uitat până mâine. În loc să scu­tu­raţi cerul să vă dea nemu­rire, idei tita­nice, puteri de nei­ma­gi­nat, voi vreţi lozuri câş­ti­gă­toare şi râme ca vecini. Voi nu sun­teţi liberi, ci nebuni? Ce înţe­le­geţi prin liber­tate pri­e­te­ni­lor? Circ! Ospi­ciu? Mer­geţi şi vă biciuiţi în robie sin­guri. Aţi ratat încă o dată întâl­ni­rea cu libertatea!

Şi-am ple­cat de pe aleea Liber­tă­ţii pregătindu-mi biciul. Acum mă ard pe spi­nare. Am adus acasă cu mine câteva obiecte ale liber­tă­ţii. În pri­mul rând sacul acela greu. Bluza femeii nudiste. Un loz nedes­chis. O râmă. Un fir din barba ora­to­ru­lui. Lumea s-a încă­ie­rat la final. Ne-am învi­neţit cu toţii ochii pen­tru a nu uita măcar o săp­tămână de liber­tate. O liber­tate vineţie.

Ceva de genu’

Gabriel Adrian Mirea

Posted in Situații cinice | Tagged | Leave a comment

O scrisoare despre prietenie

Pri­e­tene Bujor,

Nu ne-am mai scris de o săp­tămână și nu ne-am mai auzit de trei.  Ți-e nu ți-e dor de o hoi­nă­re­ală prin Aken? Chiar dacă este cani­culă, o s-o luăm prin locu­rile umbroase, o să pri­vim la roata cea imensă care se rotește din când în când cu câte-un puști real­mente insis­tent, o să mân­gâiem cu pri­vi­rea nemai­po­me­nite cozi de păuni albi, în fine, o să reze­măm greutățile noas­tre con­si­de­ra­bile la focul unei discuții care va începe infor­ma­tiv și va dege­nera în tezele lui Pla­ton ori Aris­to­tel. Cuvin­tele când sunt cu tine Bujor dragă devin niște figuri șahis­tice impre­vi­zi­bile, per­mit mutări halu­ci­nante, cu ceva în ele savu­ros și proaspăt.

Acum stau în fața debar­ca­de­ru­lui Pri­e­te­niei, știi acela cu vaporașe,  hidro­bi­ci­clete, bărci cla­sice  și mă gân­desc ce aiu­rea se dau numele locu­ri­lor… Nu știu de ce, dar cuvân­tul acesta pri­e­te­nie a deve­nit pom­pos, de obi­cei îl ală­tur sin­tag­mei pri­e­te­nia între popoare, așa cum era foarte uzat pe vre­mea comu­nistă, deve­nise un cuvânt poli­tic și cu miză oport­u­nistă. Nu oame­nii, ci popoa­rele se împri­e­te­neau, și prin pri­e­te­nie tre­buia citită alianță momen­tană, soli­da­ri­tate cu anu­mite teze, date fes­tive, acțiuni represive.

Oare de ce debar­ca­de­rul acesta are o firmă așa rugi­nită cu numele său de botez? O pri­e­te­nie pătată vâr­tos de rugină, pri­e­te­nie veche, nepro­te­jată de intem­pe­rii, aban­do­nată în ultimă instanță din cauza dece­su­lui participanților la acest sen­ti­ment. Acea firmă îmi amintește de gră­dina săl­bă­ti­cită a unui unchi de-al meu – pe vre­muri un loc foarte bine îngri­jit. Acum ți-e și spaimă să intri, nu știi peste ce vietăți pișcătoare ori mușcătoare, otră­vi­toare ori hăme­site dai.  Tabla aceea rugi­nită este un semn de jun­glă noc­turnă, plină de amenințări în care ar urma să se trans­forme prietenia.

Un vaporaș în sfârșit a ple­cat, a luat cu el un val de ama­tori de len­e­vit pe apă, de alt­fel extrem de gălăgioși, câțiva pici mofturoși și țipă­tori, o pere­che care se tot săruta zgo­mo­tos și demon­stra­tiv, adulți care tot se pro­du­ceau cu ban­curi porcoase, indiferenți la prezența copi­i­lor și se hli­zeau la inten­si­tate insu­por­ta­bilă. Acum e un moment de răgaz, pot să pri­vesc sin­gur câteva minute la malul apei, știu, din nou se vor strânge alți gălăgioși porniți să-și facă o plă­cere, un dat cu vapo­rul bună­oară.  Oftez, fiindcă pri­e­te­nia am văzut-o azi din colțuri pe care nu le intenționam.

Acum trece o yolă. Un tânăr care se luptă serios cu vân­tul con­sis­tent și înca­sează con­ti­nuu o spumă de apă. Trec canoiști, trei bărci cu motor, un ski-jet. Mă fra­pează la toți aceștia sin­gu­ră­ta­tea lor lichidă. Fie­care se nestre­sează fără pri­e­te­nie. O fi debar­ca­de­rul Pri­e­te­niei, dar Lacul s-ar putea numi al Singurătății. De fapt, nu e chiar un lac, ci o pre­lun­gire a râu­lui Colen­tina sau al Dâmboviței, nici­o­dată nu am știut prea bine care din ele.  Așa mă simt și eu fără tine, pri­e­tene Bujor, voia­jez prin această gră­dină ca un caia­cist fără câr­maci, așa că sunt departe de orice per­for­manță ling­vis­tică ori ide­a­tică. Sen­ti­men­tele mele joacă în stare inci­pientă și – în sin­gu­ră­tate – nu au de ce să se dezvolte ling­vis­tic. Cunosc un înce­put de depre­sie, aproape că nu mă inte­re­sează nimic. Am ajuns să-mi refuz cele mai sim­ple lucruri fiindcă pre­cum bău­tura, con­su­mate în sin­gu­ră­tate n-au niciun haz. Lipsa pri­e­te­nu­lui echi­va­lează pen­tru mine cu un exil prin­tre pitecantropi.

Poate că și pri­e­te­nia este o formă de poli­tică. Nu putem sta în per­ma­nență în gardă  și nici să savu­răm neste­ma­tele lumii numai de unii sin­guri. Pri­e­te­nia înseamnă în pri­mul rând împărtășire, des­chi­dere, inde­ci­zie, tul­bu­rare, lipsă de protecție. Este par­tea de dină­un­tru a unei sco­ici, parte căr­noasă, nepu­tin­cioasă și din care ies totuși la ive­ală perle pen­tru doamne ahti­ate.  De fapt, nu spun nimic nou des­pre pri­e­te­nie, aș vrea să des­co­păr o zonă a ei care să nu mai fi fost explo­rată de nimeni, știu, ade­sea nu fac decât să reiau tru­isme în circulație și even­tual să le dau un veșmânt dife­rit. Poate că pri­e­te­nia cu mine, Bujo­re­lule, nu este decât o reîn­toar­cere la granițele aces­tui con­cept, dar nu o depășire a sa, nu o extra­va­ganță decât cel mult de ordin ling­vis­tic. Este ade­vă­rat, împreună,ne per­mi­tem să uităm de oame­nii severi, șefi și auto­ri­tari care sun­tem în soci­e­tate și să rede­ve­nim doi copii care caută să-și rea­prindă curi­o­zi­ta­tea de ce lumea este cum este, de ce se văd siliți să poarte ase­me­nea măști soci­ale, de ce tre­buie să existe cru­zime, sin­gu­ră­tate, denu­miri false.  Cu tine pri­e­te­nia este ca o con­ti­nuă alu­ne­care pe tobo­gan,  și fan­te­zia mi se lea­gănă pre­cum apa după tre­ce­rea vaporașului.  Oftez pri­e­tene, aș vrea să fii cu mine în Aken și con­ti­nui să fii departe. Am atâta nevoie de tine. Sunt depri­mat și sin­gur.  S-au strâns din nou vizi­ta­tori gălăgioși la vaporaș. Țipete obraz­nice. Cani­culă și nefericire.

Ceva de genu’

Gabriel Adrian Mirea

Posted in Hoinăreala de cinic | Tagged | Leave a comment

Azi în parcul Aken e sărbătoare

O dezlănțuire fre­ne­tică, dio­ni­s­iacă. Oameni care au igno­rat com­plet existența par­cu­lui acum dau năvală înarmați cu case­role de mici și roto­coale de cârnați în chip de cartușiere mexi­cane. La fie­care 100 de metri s-au ame­na­jat gră­tare unde-și pot prăji bunătățile comune mai tutu­ror. Capace de bere sunt mai peste tot împrăștiate. Zgo­mo­tele obișnuite ale par­cu­lui sunt copleșite de gâl­gâi­e­tu­rile satisfacției. Iarba este aproape com­plet aco­pe­rită de pături și cear­cea­furi. Copii mulți chiuie asurzi­tor. E totuși doar vuie­tul oame­ni­lor, gar­die­nii cir­culă prin toată această mulțime și dau amenzi celor care încearcă să-și dezlănțuie manelele.

Încă de la intrare oaspeții sunt primiți cu con­fetti. La fie­care 10 minute gaz­dele sunt schim­bate de alți componenți cu cos­tume carnavalești. Apoi vin oglin­zile strâmbe, apoi apar caru­se­lele de amețire a conștiinței, apoi ca să treci în gră­dină ești obli­gat să dansezi fie cu par­te­nera ta, fie cu una din par­tea par­cu­lui trei tururi de pistă: un vals, o horă, un blues. Ești apoi nevoit să te dai pe un luciu de gheață, dar dacă nu știi să alu­neci, oameni specializați au grijă să nu cazi și te poartă ei până la capă­tul gheții. Apoi intri într-un cup­tor unde  te lași legat de-a lun­gul unei fri­gă­rui ver­ti­cale. Începi să fii învâr­tit și se aprind lângă tine flă­cări gro­zave. Totuși aces­tea nu ard, nu încă­l­zesc tem­pe­ra­tura. Sunt ca un fel de joacă în care ești un miel la proțap. Scapi de acolo doar ceva amețit și ime­diat ce pășești în afară te pomenești că ai căzut într-o groapă deghi­zată. Groapa este foarte adâncă, tu tot cazi, din întu­ne­ric se reped să te sfâșie lei cu răgete aspre, pitoni cu colți pofticioși, ghea­rele unui urs tur­bat. Dintr-o dată totul se oprește. Se aprinde lumina și constați că nu ai căzut niciun cen­ti­me­tru. Totul era ilu­zie. Ieși afară mulțumit că ai fost doar obiec­tul unei farse și privești în jur – ha! Totul a fost doar o ilu­zie. Când colo, lumina devine tot mai albă, obiec­tele încep să aibă proprietățile gea­mu­lui, devin de sti­clă, trans­pa­rente, se vede prin ele, se vede apoi doar lumina, apoi tot mai puțină lumină, apare cre­pus­cu­lul, întu­ne­ri­cul, obiec­tele apun defi­ni­tiv  și, dintr-o dată, ca după o explo­zie uni­ver­sală, tot uni­ver­sul se întu­necă abso­lut.  Ce a fost oare ilu­zie? Lumina sau întu­ne­ri­cul. Apare un sen­ti­ment necu­nos­cut, unul de o spaimă covârșitoare, ai senzația că asiști la uni­ver­sul de dina­in­tea de naștere, noroc că nu durează decât câteva secunde fiindcă brusc are loc o nouă explo­zie și dintr-o dată obiec­tele revin firesc la locul lor ca și cum nu s-ar fi întâm­plat nimic. Dai fuga la ele și ești mulțumit că există, le mân­gâi con­tu­rile, le pipăi, le miroși, le guști. Ele sunt limi­tele tale dragi, apoi treci mai departe.

Hotă­rât lucru, orga­ni­za­to­rii gră­di­nii azi se țin de farse. Au cerut oame­ni­lor să vină cu ati­tu­dini și obiecte fan­te­zii. Am văzut pe unul care tră­gea un zmeu pe rotile, coada lungă a zme­u­lui a gâdi­lat nasu­rile unora ridi­cate prea sus din cauza orgo­li­u­lui. Un om țopăia cu arcu­rile de la un pat. Avea un arc și în cap așa că une­ori se răsu­cea și țopăia cu capul. Unul își luase cre­ioane uriașe și se da pe ele prin rotire. Unul avea o lan­ternă cu lumină nea­gră. Mai degrabă o lan­ternă cu întu­ne­ric. Mi s-a părut corect. De ce lan­ter­nele să aibă numai lumină, nu și noapte?  Unul se lăuda că știe care este nota muzi­cală a ori­că­rei plante. Dacă i se da un bănuț, mer­gea la cac­tu­sul din față și apăsa lângă o anu­mită frunză — sco­tea un vaier vege­tal. Un om vin­dea evan­taie elec­trice și cu ter­mo­me­tru incor­po­rat. Îți spu­nea câte grade  au scă­zut după evan­te­ială. Sem­na­liza și apariția transpirației dato­rită căl­du­rii și intra auto­mat în funcțiune.

Stă­team întins pe o pătură și-mi ima­gi­nam toate astea. Gră­dina Aken era doar plină de oameni cu burțile dezgo­lite, mân­când de zor gră­tă­re­ală și golindu-și conștiincioși mul­tele doze de bere. Era vuie­tul râsu­lui peste tot.  Un leu se plimba prin­tre pături. Cerea cuvi­in­cios un copil neas­tâm­pă­rat de mân­care. Copiii tre­mu­rau, dar deo­cam­dată nu erau dați de părinți, însă anu­mite amenințări pro­fe­rau dacă înce­pând de azi nu o să-i asculte.

Des­chid din nou ochii. Sunt sin­gur în parc.  Unde s-au dus toți oame­nii, toate acele minunății. În fața mea e un câine tuns ca un leu. Un peki­nez. Oftez. E liniștea grea și inex­pli­ca­bilă de după sărbătoare.

Ceva de genu

Gabriel Adrian Mirea

Posted in Situații cinice | Tagged | Leave a comment

Sculptura avortonilor

Este în gră­dina Aken o alee mai ascunsă, în care se află un monu­ment rari­sim dedi­cat avor­to­ni­lor. În ulti­mii ani, aceștia au deve­nit atât de mulți că am senzația că popo­rul acesta din care mă trag tinde spre sinu­ci­dere. Cifra a depășit deja ordi­nul mili­oa­ne­lor. Stau pe o bancă în fața ace­lui monu­ment și-mi plâng eu însumi prun­cii pierduți. Aș mai fi putut avea trei copii, doi au fost lepădați din cauze natu­rale, iar al tre­i­lea din neglijența și inde­ci­zia mea. Une­ori aici se strâng sute de femei care și-au pier­dut prin avort sin­gura șansa de a deveni mame. Sunt ființe cu ochi pietruiți, cu inima subțire, cu o sar­cină ce le-a ajuns la cre­ier și le obse­dează con­ti­nuu. Toate au pățit-o la fel. Au fost prinse în cap­cana jocu­lui societății care le-a refu­zat în anu­mite circumstanțe să fie mame. Dar acele circumstanțe coin­ci­deau cu unica lor șansă de pres­chim­bare în părinte. Tra­ta­mente cos­ti­si­toare, sex înde­lung cu soțul sau cu necunoscuți, însămânțări arti­fi­ci­ale, nimic nu mai merge, ute­rul e praf, ire­pa­ra­bil. Feme­ile ace­lea prea sărace să fie mame, prea cre­din­cioase să fie mame, prea bol­nave să fie mame vin la acest monu­ment să aprindă lumâ­nări copi­i­lor lor morți. Stri­gă­tul de durere al feților se vede în aceste fețe pămân­tii din care abia mai se nasc necon­so­late lacrimi, fețe lip­site de spe­ranță, zbâr­cite de min­ciuna la care au fost supuse, de ipo­cri­zia adulților.

Toate se simt asa­si­nele pro­pri­i­lor copii și, într-un fel, vin aici ca în fața unui tri­bu­nal ima­gi­nar. Câteva din­tre ele au lup­tat cân­dva pen­tru drep­tul la avort. După ce l-au obținut, l-au folo­sit împre­ună cu majo­ri­ta­tea feme­i­lor din plin. Dacă stai să ciulești ure­chea în sin­gu­ră­ta­tea ace­lei alei, auzi un scân­cet indis­tinct scos din piep­tul unei mulțimi nesfârșite de bebeluși.  Feme­ile ace­lea știu doar atât  că feții lor erau oameni și ele și-au dat accep­tul să fie omorâți printr-o moar­tea cum­plită – prin sfâr­te­care. Urma lor a fost con­si­de­rată mize­rie și chiu­re­tată din belșug și așa efi­cace că le-a lăsat sterpe. De alt­fel, vin și femei cu copii care au avor­tat cân­dva la fel. Cele cărora le-a murit copi­lul prea de tânăr, care le-a fugit de acasă, care le-a dez­a­mă­git, care a emi­grat. Femei lip­site de spri­ji­nul vre­u­nui copil la bătrânețe.

Se zvonește că în curând aici se va ridica un altar dedi­cat prun­ci­lor nenăscuți. Oare de ce nu o există în București o Bise­rică dedi­cată aces­tei forme de nefe­ri­cire! Câtor adulți nu le strigă inima după prezența magică a unui copil? Câtă nevoie au de rugă­ciune, de un mesaj din acel mis­ter de din­colo de înțelegerea noas­tră.  Și sta­tul este la fel de indi­fe­rent în fața aces­tui feno­men care-i sub­mi­nează existența. Nu încu­ra­jează feme­ile să devină mame, per­mite existența unui mare număr de gine­co­logi care să se ocupe exclu­siv de avor­turi, este mai pre­o­cu­pat de câi­nii vaga­bonzi decât de dispariția  mii­lor de vii­tori semeni. Fie își izgonește cetățenii în exil prin asu­prire și sără­cie, fie nu le per­mite existența folosindu-se de ter­ti­pu­rile recla­mei în care apar idi­oate feri­cite, fără copii, eter­ni­zate într-un zâm­bet cre­tin în fața vre­u­nui obiect de nimic. Sta­tul acesta nu încu­ra­jează prezența indi­vi­zi­lor, ci a obiectelor.

De fapt se con­fruntă două mentalități. Una reli­gi­oasă și una dis­cu­ta­bil științifică. Prima afirmă că vor­bim de om încă din momen­tul concepției sale. Cea­laltă că omul există abia după ce s-a năs­cut, nu înainte când ar fi doar o adu­nare de celule ce se dezvoltă pro­gre­siv.  De alt­fel doc­to­rii care se ocupă cu feno­me­nul nașterii dar și al avor­tu­lui au două dis­cur­suri opuse în funcție de dorința cli­en­tei de a fi sau nu mamă. Dacă știe că sar­cină urmează să fie dusă la capăt, chiar gine­co­lo­gul la eco­gra­fii îi spune mamei să-și pri­vească vii­to­rul bebeluș, că acesta o simte, că încearcă să ia legă­tura cu ea, că este deja un copilaș drăguț, că totul merge bine, se împlinește pe zi ce trece, în fine rea­li­zează un dis­curs des­pre o ființă umană. Același medic gine­co­log, la urmă­toa­rea pacientă care și-a expri­mat dorința sau a fost silită la avort, la o sar­cină de aceeași dimen­siune îi spune că nu e nicio pro­blemă, un făt este un lucru ori­bil de pri­vit, ceva inform, un mons­tru, nu un om, mai are încă o coadă, nu res­piră decât ca peștii, nu are habar de lumea asta umană, atin­ge­rile sale inte­ri­oare sunt doar feno­mene epi­der­mice, tangențiale,  în fine că este un lucru care tre­buie scos fără teamă și care poate aduce nume­roase boli, ba chiar moar­tea vii­toa­rei mame. Și apoi operația este un fel de extracție de măsea, ceva sim­plu, cinci minute și gata,  femeia poate merge de-a doua zi la noi ghidușii și fan­te­zii ero­tice. Și femeia merge și tot merge și tot merge și ajunge până la urmă pe aleea aceasta maca­bră, cu fața trasă și tân­jind înne­bu­nită după un copil. Și niciun doc­tor de pe lumea asta n-o mai poate ajuta.

Este oare fătul o ființă umană sau din con­tra o pro­gre­sie de celule fără conștiință? Și ce se întâm­plă cu avor­to­nii după moarte? Acele femei când se gân­desc la cre­dință  li se înfi­o­rează car­nea a durere știind că au tri­mis cu bună-știință în iad ființe ce nici n-au apu­cat să tră­i­ască, să guste din albul aces­tei lumi.

Mă ridic de pe banca din fața monu­men­tu­lui și mă îndrept spre alte alei ake­nice. Mi se pare scena prea pate­tică sau eu am un dis­curs nemulțumitor des­pre toată această poveste. Numai că părul mi se ridică de groază când aud stri­gă­tul celor trei copii ai mei care ar fi putut fi. Copiii mei. Iubiții mei, nici măcar nume nu v-am dat. Copiii mei. Pate­tis­mul e pe cale de trans­for­mare. Merg prin gră­dina Aken și plâng.

Ceva de genu’

Gabriel Adrian Mirea

Posted in Personaje cinice | Tagged | 1 Comment

Ca o oglindă prin soare

Am mers de atâ­tea ori prin acest parc și nu am avut până acum sin­gura ati­tu­dine care ar fi tre­buit să fie firească:  să nu mă gân­desc la nimic. Să îmi golesc capul de gân­duri, să merg lim­pede, aban­do­nat refle­xe­lor și sen­ti­men­te­lor. Brusc citesc în pagina de ziar a unui tataie de pe-o bancă des­pre ulti­mele deta­lii ale morții actriței Mădă­lina Manole. Trec și-mi spun că nu mă inte­re­sează. Un domn serios stă reze­mat de un gard și citește la rân­dul lui o știre des­pre cum un băr­bat a fost găsit mort mușcat de o viperă pe lângă Brașov.  Iarăși moar­tea. Dau a leha­mite din mână, cumva de ase­me­nea știri am fugit din casă. Ba morți inso­lite, ba heca­tombe, ba dispariții de celebrități. Un loc des­tul de impor­tant îl au și ago­ni­ile, comele, bolile pro­gre­sive și cu clase severe.

Nea­mul cor­bi­lor s-a înmulțit peste măsură în dome­niul zia­ris­ti­cii. Cron­că­ni­tul superstițios a căpă­tat cuvânt și avânt. Apoi un muri­bund, un bol­nav grav, un mort sunt teme sta­tice a cărei acțiune este situ­ată în tre­cut, permițând dese­na­rea unei isto­rii a acci­den­tu­lui lor într-o manieră incen­di­ară și superlativă.

Trec prin­tre șiruri de oameni care citesc flu­xuri de știri. Refuz să mai des­ci­frez un cuvânt. Nu are niciun rost. Fie­care citi­tor ține pen­tru sine hăl­cile de știri pri­mite. Când încearcă să comu­nice vre­una vede că și pri­e­te­nul său știe deja ce vrea să spună. Even­tual con­fruntă depoziții des­pre circumstanțe, miile de amă­nu­nte ale unei acțiuni. Cântăreața aceea s-a sinu­cis. Băr­ba­tul brașovean a fost vipe­ri­zat. Astea sunt fap­tele mari, în rest totul e o bro­de­rie zia­ris­tică care recon­sti­tuie într-o manieră peni­bilă anchete polițienești.

Nu, refuz să mă mai gân­desc la ase­me­nea eve­ni­mente.  Refuz să mă mai gân­desc. Vreau doar să merg rela­xat, zâm­bi­tor, cu capul gol. Dacă aș putea să găsesc un cep prin care să-mi aeri­sesc capul! Cum făcea ființa aceea curi­oasă  din poves­ti­rea baro­nu­lui Mün­cha­u­sen care avea în loc de țeastă un capac de metal  ascuns de o pălă­rie. Când se îmbăta, pur și sim­plu își sco­tea capa­cul și abu­rii beției se eva­po­rau ime­diat, ast­fel încât tipu­lui îi reve­nea pute­rea de a bea de parcă nu ar fi pus mâna înainte pe un păhă­rel. Of, dacă aș avea și eu un ase­me­nea capac aș eva­cua ime­diat gân­di­rile ino­port­une. Ce ciu­dat ar fi totuși așa ceva, ar fi par­curi unde ar fi per­mis acce­sul numai dacă ți-ai ridica capa­cul și aș vedea cum șuieră din capul altor vizi­ta­tori abu­rii gân­di­rii. Ce pros­tie! Am senzația că a încerca să nu mai gândești te tri­mite din­spre gân­du­rile seri­oase spre nimi­curi. Din­spre fapte spre circumstanțe. Ne inva­dează ima­nen­tul lim­bii. Ne încur­căm în hățișul circumstanțelor și al lip­sei de rost a ființei. O plim­bare care nu este des­ti­nată reflecției unui gând înalt este de fapt o rătă­cire prin fle­că­re­ala lumii. Nu lipsa de gân­duri se citește pe fețele aces­tor tre­că­tori, ci pier­de­rea lor în țara pălăvrăgelii.

Și atunci cum mi-aș putea odihni min­tea? Ce este până la urmă un gând înalt? Unul pen­tru care e nece­sar un efort de gân­dire, care ajunge să fie sepa­rat de impuritățile sen­ti­men­tale. Cele­lalte gân­duri abia zgân­dă­resc rea­li­ta­tea, sunt mai degrabă luări la cunoștință des­pre diverse aspecte ale realității în timp ce gân­dul acela devine obse­sie, reper de reîn­toar­cere din cap­cana deri­vă­ri­lor cre­ie­ru­lui, din inconstanța și neatenția noas­tră permanentă.

Merg și nu mai știu dacă tre­buie sau nu să mă gân­desc. Habar nu am ce înseamnă a fi des­tins, senin, nestre­sat. Poate toc­mai gân­di­rea focu­sată aduce această ati­tu­dine în ciuda opi­niei mulților. Inspir aerul proas­păt ake­nic, ciu­lesc ure­chea la ceva ciri­peli de păsări semi­e­xo­tice, bucu­roase că au și cetățenie maro­cană, mă desfăt cu pia­no­te­lile raze­lor de soare pe antebrațe. Calc apă­sat și egal prin­tre rân­duri de vorbe impe­ra­tive: Fă așa și nu fă alt­fel. Armate de copilași și ființe infe­ri­oare se lasă instruiți de mame și oameni aflați la pute­rea impe­ra­ti­vu­lui. Eu trec la limita din­tre supe­rior și infe­rior. Poate de aici vine stre­sul meu. Nu mă aban­do­nez nici gân­du­lui înalt, nici fle­că­re­lii circumstanțiale. Mă plimb prin Aken ca o oglindă prin soare. Strâng pum­nii a nerăbdare.

Ceva de genu

Gabriel Adrian Mirea

Posted in Gândurile cinicului | Tagged | Leave a comment

Slabi de minte

Într-o vreme par­cul Aken era plin de gra­fitti. Numeroși ziariști scri­se­seră plini de bună­voință de apariția unui nou gen de artă, mai apro­piat de public, în care dese­na­to­rul ar avea oca­zia de a fi văzut pe viu cum își construiește figu­rile, să-i fie sur­prinse mâna fermă, tușele, ins­tinc­tul ale­ge­rii culo­ri­lor pen­tru a le asorta cu mediul nea­grea­bil din jur. Aces­tei maree de super­la­tive au înce­put să-i vină un reflux de reclamații și am să mă refer la ce au făcut din gră­dină acești gra­fit­ti­cieni: În pri­mul rând, majo­ri­ta­tea pic­tu­ri­lor lor conțin doar unul-două cuvinte,  atâta tot – ca și cum ar vrea să ne pre­zinte un tablou doar cu titlu­rile sale. Apoi ima­gi­nile rea­li­zate sunt foarte multe pastișe imper­fecte după figuri din desene ani­mate – Naruto, de pildă sau vreun căpi­tan glo­rios, mul­ti­plu­sal­va­tor de ome­nire. Pic­tura propriu-zisă, nu știu dacă poate fi găsită într-un caz din o mie, în rest cuvinte mâzgă­lite și compilații. Acum adulții – mă rog, spec­ta­to­rii stră­zii – nu gustă orice ar fi niște desene stân­gace cu eroi animați. Chiar și auto­rul și-ar arunca încer­ca­rea –dacă ar realiza-o pe hâr­tie – la mul­tîn­du­ră­to­rul coș de gunoi. Dar când e făcută pe un zid, pe tro­tuar, pe tabla trenulețului – atunci aceasta rămâne așa șchi­oapă și strâmbă pen­tru multă vreme.  Mai mult, cum am zis, majo­ri­ta­tea grafitti-ului este alcă­tuit doar din cuvinte. Dar ce fel de cuvinte? Te-ai fi așteptat la nis­caiva pro­teste, la îndem­nuri, la ofuri și dorințe. Aș, de unde! Sunt cuvinte care conțin de obi­cei o con­soană exo­tică, x, y, q și care nu au niciun sens în română. Dacă stai să citești zecile de inscripții de gra­fitti de prin parc și nu știi limba română, ai impre­sia că aici stă un popor de vor­bi­tori de quxyo­leză, limbă a cocos­târ­ci­lor și a cai­lor de mare.
Acum în urmă, s-a inter­zis strict grafitti-ul în par­cul Aken, noul pri­mar a vop­sit toate aberațiile gra­fice, par­cul arată deo­cam­dată din nou ca nea­tins de cuvinte bol­nave. Este drept se orga­ni­zează con­cur­suri de gra­fitti când și când, dar pe anume pano­uri care pot fi dis­truse la sfârșit dacă lucrul rea­li­zat de vop­si­to­rul cu spray nu îndeplinește niște mini­male cri­te­rii este­tice. Pen­tru mine deo­cam­dată gra­fitti a ajuns sem­nul pic­tu­rii degenerate.

În timp ce veneam spre parc și pri­veam ”splen­doa­rea” grafitti-ului nedo­mes­ti­cit de prin oraș, fuse­sem ple­cat undeva la mar­gi­nea Bucureștilor, în auto­bu­zul xy49 – ca să vor­besc în gali­ma­tia­sul de ten­cu­ială – la ulti­mul geam tot se repe­zea un tânăr și striga tre­că­to­ri­lor: Țapule! Ce mai faci! Du-te și împunge. Țapule! Eu stă­team undeva în față încer­când să citesc oarece recen­zii des­pre roman­tism, dar la fie­care 10–15 secunde, iar se auzea stri­gă­tul ace­lui halu­ci­nat: Țapule! În fine, se apro­pie stația unde mă dau jos pen­tru gră­dină. Îi arunc o pri­vire ace­lui băiat. Stă­tea pe scaun și avea o figură apa­tică, pla­cidă, ca și cum aștepta să comu­nice un lucru foarte impor­tant. Dintr-o dată, se repe­zea la geam, văzuse alte două vic­time pe tro­tuar și înce­pea iar să strige: Țapule! Ce mergi ca o oaie! Apoi iar se așeza pe scaun. Iar se pla­ci­diza. Am văzut că lângă el se afla o nevastă cu un copil de un an. Nu am putut și am excla­mat prin­tre dinți: Vai de fami­lia cu un ast­fel de tată-vuvuzelă!

În fine, mă port prin parc până la pavi­li­o­nul de lec­tură. Stu­di­ile des­pre seco­lul roma­nic tre­buia să fie lichi­date lec­tu­ris­tic până la ami­ază. La un moment dat liniștea rela­tivă a par­cu­lui a înce­put să fie sfâșiată de un flu­ier mono­ton. Rafale de flu­ie­rat de 2 minute, pauze de 10 secunde, alte rafale. O vreme, am refu­zat să iau act de acest nou sunet, l-am con­si­de­rat prin­tre inci­den­tele mai stri­dente ale locu­lui. În fond, liniștea aceea de izgo­nit stress-ul nu se găsește nică­ieri, așa că de ce să fiu deran­jat de un flu­ie­rat oare­care. Numai că de la un moment dat, a înce­put să mi se adre­seze direct cre­ie­ru­lui și acesta a înce­put lupta între a accepta informațiile des­pre con­tra­dic­to­rii roman­tici și a res­pinge sune­tul acela flu­ie­ros. Am înce­put să tro­păi prin sala de lec­tură, m-am zgâit după suflă­tor, m-am întors la carte, nimic. Nu mi-am mai găsit locul de niciun fel. Am zis la reve­dere cus­to­de­lui și am luat-o din loc, amă­rât că nu făcu­sem mai nimic din ce-mi pro­pu­se­sem. Altă dată fuse­sem un erou al lec­tu­rii aici în Aken, acum stră­bă­tu­sem cu min­tea flu­ie­rată ca pe sta­dion abia vreo 15 pagini. În fine, scos din pepeni hotă­răsc să mă duc să văd cine flu­ieră. În fața pos­tu­lui de poliție din parc era un moș bron­zat exce­siv care avea o tablă de car­ton în față: Jos Poliția că mă fură! I-am zis, ia uite tataie la clă­di­rea de acolo, este o sală de lec­tură unde se chi­nuie să citească o mulțime de oameni. M-ai omorât cu flu­ie­ra­tul tău, îmi fac cre­ie­rii vâj. Cu ce sunt eu de vină pen­tru poves­tea ta cu poliția: Să-ți fie rușine!, i-am tras morală și am întors spa­tele. Credeți că s-a poto­lit? Aș! A înce­put mai dihai, acum avea cui să sufle ostil, că vezi de ce nu-i este înțeles vaie­rul fluierat.

Și mă gân­deam că sunt semne de ase­me­nea nebuni prin toate părțile par­cu­lui. Lângă debar­ca­der, cunosc pe unul, fiul unui foarte mare scri­i­tor care a fost inter­nat de mai multe ori la azi­lul cămășilor de forță.  Acum supra­ve­ghează să nu se răs­to­arne careva cu barca. Stă sub o umbrelă de soare și vege­tează toată ziua. Dacă ajungi să-i vorbești, constați că tipul reușește într-o frază — și nu una substanțială – să facă tre­ce­rea de la Genghis-Han și farao­nul Khe­ops la George Washin­gton, Abu-Dhabi, Karma și Parma până la zilele noas­tre, ames­te­când într-o formă abso­lut de neînțeles pe președintele Putin cu des­co­pe­ri­rea unui nou tip de fur­nici, pe Michael Jac­k­son cu ascuțitorile pro­duse în China antică. În fine, le mai bro­desc eu așa cât să existe oarece înțeles, dar în gura ace­lui urmaș dacă stai să asculți mai multe fraze ajungi la con­clu­zia că vor­bi­rea nu a fost făcută ca să și aibă vreo logică. Totul e asociație întâm­plă­toare și totul poate fi ală­tu­rat lângă totul. Mă aștept din par­tea urmașului să înceapă să vor­bească într-o zi în limba quxyo­leză, să accen­tu­eze cu câte-o stri­gă­tură de genul: Țapule! sau pur și sim­plu să flu­iere în loc de dia­log cu poliția.

Ies din parc nemulțumit. Îi pri­vesc pe tre­că­tori și mă întreb câți or să-și lase tre­bu­rile baltă și or să înceapă să strige, flu­iere, grohăie după mine. Devin mizan­trop. Mă gân­deam câți aleargă după glo­rie. Și uite halul de public pe care-l capătă.

Ceva de genu’

Gabriel Adrian Mirea

Posted in Personaje cinice | Tagged | Leave a comment

Regula și neregula

Astăzi am mers prea mult prin gră­dină, e foarte cald, se apro­pie de cani­culă, am hoi­nă­rit numai prin zone înso­rite așa că pro­ba­bil am un înce­put de insolație. Acum mă cer­ce­tez ter­mo­me­tric și con­stat că am cu o jumă­tate de grad peste tem­pe­ra­tura de atenție. Apa­tia a înce­put încă din parc când la un moment dat am simțit nevoia să-mi aștern un cear­ceaf pe iarbă, undeva lângă o livadă cu duzi și să lene­vesc acolo vreo două ore. Gră­dina era aglo­me­rată cam peste tot, așa că nici vorbă azi de sin­gu­ră­tate și de simi­li­con­tac­tul cu natura. În locul umbros ales erau doar mai puține voci și nu aveau acel entu­zi­asm stri­dent care izgonește odihna. Mai pre­cis, auzeam clar, erau la nici 10 metri, vor­bele a doi copii, un băiat și o fată aproape adolescenți care vor­beau des­pre un lucru stra­niu. Stă­teau pe rogo­jini și erau supravegheați de un moșuleț care venea doar rar pe la ei, în rest se tot învâr­tea ca atras de mag­net pe lângă un teren de bas­chet din apro­pi­ere unde se desfășurau vite­jii și vâr­te­juri de panou.

Fata a înce­put să spună la un moment dat că ea va reuși cât de curând să capete o bucată mare din gră­dina Aken și, cum e sigură că nu va putea inter­veni asu­pra ei, va avea grijă să-i asi­gure o protecție corectă. — Ce vrea să însemne asta? a persiflat-o băi­a­tul. — Păi, îi voi impune reguli. — Și cam la ce fel de reguli te referi? — Păi dacă vrei, ți le enu­măr, a zis fata de 11 ani. — Aștept. — Fii, atent, nu ai voie să calci pe iarbă, pe flori, prin locu­rile mar­cate. Băieții nu au voie să se cațere în copaci acolo unde scrie cățăratul în copaci inter­zis – hm, adică asta o să pun peste tot-, nu ai voie să smulgi frunze din copa­cii fruc­ti­feri și nici mai mult de 3 fructe odată. Dacă vrei să capeți un kg. sau două, du-te nene la piață!  — Da, pot să spun și eu des­pre bucata mea de gră­dină? — Păi ce, și tu o să primești una? — De bună seamă, doar n-oi fi tu sin­gura vred­nică de ase­me­nea cadou și apoi să știi, vom fi vecini pe o lungă par­celă. –A, da, și la tine cum o să fie? — Află că la mine o să fie sus­pen­da­rea ori­că­rei legi. Va fi voie să te cațeri ori­unde vrei, să mănânci câte fructe vrei, să le smulgi cu tot cu frunze, să dansezi fără muzică pe alei, să strigi Jos școala!, va fi o vacanță con­ti­nuă aici, voi cere tutu­ror vân­ză­to­ri­lor de cio­co­lată și de înghețată să-și ofere gra­tis marfa, dar vor avea și drep­tul să-și facă reclamă fără bani, voi per­mite cre­a­rea unui punct wire­less unde să-și aducă por­ta­bi­lele tineri din tot Bucureștiul, în fie­care marți se va da câte o con­solă ca pre­miu, se vor orga­niza săr­bă­tori de stro­pit cu pis­to­lul, se vor face băi de spumă de pom­pier… — Da, da, ce deban­dadă, nu o să mai rămână nimic din par­cul tău după două zile, ce zic eu, după 10 minute de la des­chi­de­rea sa. Dacă nu vor mai exista legi, oame­nii or să devas­teze totul, doar așa din nevoia de a-și demon­stra că scapă nepedepsiți. La mine, din con­tra voi pune așa: pe alei voi crea o bandă foarte subțire de circulație pen­tru pie­toni, una mai lată pen­tru bicicliști, dar, cel mai impor­tant, una la fel de lată pen­tru mame cu căru­cioare. Voi pune bănci din 10 în 10 metri, coșuri pen­tru a nu mai fi arun­cate amba­la­jele de înghețată și cio­co­lată pe ori­unde – cum va fi la tine în parc -  cine va stropi cu pis­to­lul dacă va avea mai mult de 3 ani, voi soli­cita să pri­mească amendă părinții lui, voi orga­niza și eu ade­vă­rat, seri de dans, dar nu așa, să se bâțâie lumea de nebună pe ori­unde. — A, ești prea tirană și neîn­cre­ză­toare, la mine oame­nii vor fi liberi să facă tot ce vor, de ce nea­pă­răt să-mi dis­trugă par­cela, oare nu toți jin­duim să ne com­por­tăm cum vrem, după pro­priul chef? – Așa e și nor­mal, dar știi cum ne zice mama, nu face cum vrei, ci cum tre­buie.  Şi cel mai ade­sea a voi nu coin­cide cu a tre­bui. Asta e, par­cul tău are prea  mult voie, iar al meu prea multe interdicţii…

Bătrâ­nul care-i supra­ve­ghea s-o fi sătu­rat de chibițarea încer­că­ri­lor de bas­chet  din veci­nă­tate, așa că a venit decis să le ceară copi­i­lor ple­ca­rea. Ascul­tă­tori, s-au dus în dru­mul lor lăsând în urmă ulti­mele cuvinte: — Eu, în par­cul meu voi inter­zice să se…, — Eu în par­cul meu voi per­mite să se…  — Ba la mine e mai fru­mos că există reguli. — Ba la mine, că nu sunt reguli. M-am lăsat pradă leșinului spe­ci­fic insolației. Mă gân­deam că poate acum sunt la granița din­tre cele două par­curi și nu am habar în care parte o să pășesc. În cea cu reguli sau fără reguli? Întruna tre­buie să mă păzesc de amenzi, în cea­laltă de seme­nii mei, dar mai cu seamă de mine însumi. Hm, am ațipit, parcă aș pre­fera totuși zona cu reguli.

Ceva de genu’

Gabriel Mirea

Posted in Enigmele cinicului | Tagged | Leave a comment